Кант И. Критика чистого разума

В предисловии к изданию автор определяет цель своего исследования: полемика против Канта является не целью, а средством обоснования его собственных воззрений. Необходимость подобной работы вызвана тем, что гносеология Канта является господствующей и утверждается как что-то бесспорное и окончательное. Философ стремится показать, что «Кантово солнце – познающий субъект» не есть самодовлеющий и независимый источник познания» и даже в низшей области рационального познания он заимствует свой свет от высшего над ним, центрального светила: от высших до низших ступений познания все озарено светом Всеединого и Безусловного сознания. Оглавление: Часть I. Критика чистого разума и необходимые метафизические предположения познания: Трансцедентальный метод у Канта. - Время и пространство. - Чистые понятия.- Сущее и явление. - Антиномии. - Конец трансцедентальной диалектики и приговор чистому разуму. Часть II. Попытка преодоления психологизма и крушение антиметафизической теории познания в современном кантианстве: Борьба с психологизмом в теории познания Когена. - Борьба против психологизма в учении Риккерта. - Кризис кантианства в учении Ласка